zàn fó jì
讚 佛 偈
Gatha Pujian
Pada Buddha Amitabha
ā mí tuó fó shēn jīn sè
阿 彌 陀 佛 身 金 色，
Buddha Amitabha bertubuh keemasan,
xiàng hǎo guāng míng wú děng lún
相 好 光 明 無 等 倫。
sempurna akan 32 tanda Buddha, bercahaya cemerlang tiada
bandingnya
bái háo wǎn zhuǎn wǔ xū mí
白 毫 宛 轉 五 須 彌，
Sehelai rambut putih melingkar diantara kedua alis mataNya
luasnya serupa lima Gunung Sumeru
gān mù chéng qīng sì dà hǎi
紺 目 澄 清 四 大 海。
mataNya jernih luas bagaikan empat samudra besar
guāng zhōng huà fó wú shù yì
光 中 化 佛 無 數 億，
Di dalam cahayaNya terdapat Buddha jelmaan yang tak
terhitung jumlahnya,
huà pú sà zhòng yì wú biān
化 菩 薩 眾 亦 無 邊。
dan para Bodhisattva jelmaan yang juga tak terhingga
sì shí bā yuàn dù zhòng shēng
四 十 八 願 度 眾 生，
Dengan 48 tekad menyelamatkan semua makhluk,
jiǔ pǐn xián lìng dēng bǐ àn
九 品 咸 令 登 彼 岸。
sembilan tingkatan bunga teratai menyeberangkan semua
makhluk ke Alam Sukhavati
nā mó xī fāng jí lè shì jiè
南 無 西 方 極 樂 世 界
Terpujilah Maha Maitri Maha Karuna Buddha Amitabha
dà cí dà bēi ā mí tuó fó
大 慈 大 悲 阿 彌 陀 佛
yang berada di Alam Sukhavati di penjuru Barat
nā mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
Namo Amitabha Buddhaya
ā mí tuó fó
阿 彌 陀 佛
Amituofo
Penjelasan :
Tubuh Buddha Amitabha berwarna keemasan,
emas kualitas yang paling bagus. Bukan saja logam mulia di dunia kita yang
tidak bisa sebanding dengannya, bahkan emas di surga, juga tidak dapat
sebanding. Mengenai rupa Buddha Amitabha, sungguh bagus tiada taranya. Saat
menjelma untuk dilihat makhluk awam, Buddha akan memperlihatkan 32 tanda utama
Buddha dan 80 tanda sekunder Buddha. Ketika tampil untuk dilihat para
Bodhisattva, maka Buddha akan menampilkan 84 ribu tanda utama Buddha; di dalam
setiap satu tanda utamaNya, masih ada 84 ribu tanda sekunder; di dalam setiap
satu tanda sekunderNya masih ada juga 84 ribu cahaya cemerlang. Demikian
bagusnya rupa Buddha Amitabha, maka itu tiada yang dapat sebanding denganNya.
Gunung Sumeru, merupakan gunung terbesar
di alam semesta. Di antara kedua alis mata Buddha Amitabha terdapat sehelai
rambut halus, luasnya bagaikan lima Gunung Sumeru. Sehelai rambut halus ini seputih salju, maka
itu disebut sehelai rambut putih, melengkung memutar ke arah kanan sebanyak
lima putaran, ditengahnya kosong, terdapat cahaya yang sangat cemerlang.
Saat kini kita melihat di tiap rupang
Buddha, diantara kedua alis mataNya ada sebutir mutiara, maka kita mengerti
posisi di mana letak sehelai rambut putih tersebut.
Buddha Amitabha saat masih melatih diri
di dunia ini, yakni Bhiksu Dharmakara, mengikrarkan 48 tekad agung, yakni
menyelamatkan para makhluk dan keluar dari Triloka, terlahir ke Alam Sukhavati.
Karena hidup di alam saha ini, terdapat beragam kerisauan, mudah melakukan
karma buruk, selamanya tidak mampu keluar dari tumimbal lahir. Sedangkan
penghuni Alam Sukhavati hanya menimbun jasa kebajikan sejati, tiada yang
menciptakan karma buruk; bahkan usia mereka tak terhingga, maka itu dalam satu
kelahiran dapat mencapai KeBuddhaan. Dengan terlahir ke Alam Sukhavati
ibaratnya kita telah menyeberang meninggalkan tempat penuh penderitaan (yakni
alam saha) menyeberang ke pantai bahagia (Alam Sukhavati)
Empat kalimat ini adalah memuji rupa kewibawaan
Buddha Amitabha.
Kalimat ke-5, ke-6 adalah memuji kemampuan
gaib Buddha Amitabha yang maha besar. Dua kalimat terakhir adalah memuji tekad
agung Buddha Amitabha, budi kebajikan besarNya, yang tiada batas dan tiada
habisnya. Gatha ini sungguh bagus, merupakan hasil karya Master Ze Ying yang
hidup pada masa Dinasti Song di daerah Tong Jiang.
赞佛偈
《赞佛偈》，是称赞佛的偈颂。称赞各佛的偈，各各不同的。这下边的偈，是专门称赞阿弥陀佛的。因为现在所念的，是《阿弥陀经》，所以要念称赞阿弥陀佛的偈。
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
［解］第一句说，阿弥陀佛的身体，是同金子一样颜色的。第二句说，阿弥陀佛的形相，是很好的。全身的光，是很明亮的。并且这种形相，这种光明，没有可以比得上的。第三句说，阿弥陀佛两条眉毛中间的一根白的毫毛，向右边宛转卷的（是顺了旋转的意思），有五匝（是周围的意思），好像五座须弥山一样的大。第四句说，阿弥陀佛的眼，青色带些红色，清明的很。并且很大，像四道大海。第五句说，阿弥陀佛的光里头，化现出来的佛，不独是一亿、十亿、百千万亿，竟是没有数目的亿。第六句说，光里头化现出来的菩萨，也是无量无边的多。第七句说，四十八个大愿心，都是度脱众生的。第八句说，生到西方极乐世界去的人，虽然是分九品，但是都要他们到那边的岸上去，就是到没有生死的那边去。
［释］阿弥陀佛身体的颜色，是极好极好的金色。不但是我们世界上的金，不能够比。就是天上的金，也不能够比。讲到阿弥陀佛的形相，那真好得了不得了。显现给凡夫同了小乘看的丈六金身，已经有三十二相、八十种好了。若是显现给菩萨看的，竟然有八万四千种相；每一个相里头，还有八万四千种的好；每一种好里头，又有八万四千种光明。这样的好法，那自然没有同阿弥陀佛一样的了。“等”字同了“伦”字，都是一样的意思。须弥山，在山里头是最大的。阿弥陀佛两条眉毛中间的一根毫毛，直有五座须弥山这样大，还了得么。这根毫毛，是雪白的，所以叫做白毫。并且是八楞的，中间是空的，有很大的光明的。现在塑的佛像额上嵌一颗珠子，就是显明白这根白毫的地位。讲到这根毫毛，向了右边旋转围绕五匝的样子，那就没有法子可以显明白了。“绀”字，是青色带红色的一种颜色。“澄”字，也是清的意思。
阿弥陀佛做法藏比丘的时候，发过四十八个大愿心，都是度脱众生，跳出三界，生到西方极乐世界去的愿心。因为生在我们这个世界里头，有种种的烦恼事情，容易造业，永远跳不出这生死的轮回。那西方极乐世界的人，是只有修种种的真实功德，没有造业的；并且寿命很长很长，没有穷尽的日期，所以一世都可以修到候补佛位的大菩萨的地位。东、西两个世界（东方的娑婆世界、西方的极乐世界），譬如两条海岸，我们生到西方极乐世界去，免去了这生生死死，譬如已经离开了这边有生死的岸（就是娑婆世界），到了那边没有生死的岸上去了（就是极乐世界）。
这前四句，是赞阿弥陀佛的相貌庄严。第五、第六两句，是赞阿弥陀佛的神通广大。末两句，是赞阿弥陀佛的大誓愿、大恩德，无穷无尽。这一个赞，很好很好的，是宋朝时候桐江地方，一位择瑛法师做的。
